Carlos Bassas del Rey gana el "Premio Hammett" de novela negra

El escritor pamplonés de origen catalán Carlos Bassas del Rey (Barcelona, 1974) ganó ayer el Premio Dashiel Hammett de novela de género negro de la 32ª Semana Negra de Gijón por Justo, publicada por Alrevés.

El galardón le correspondió ex aequo junto con el argentino Juan Sasturain, autor de El último Hammett.
En Justo, Bassas del Rey ha rendido un homenaje a su ciudad natal, Barcelona, en la figura del personaje de un anciano cabreado como eje en torno al cual pivota una historia negra.
La verdadera justicia debe ser fría, implacable, desapasionada. Y para aplicarla, Dios decidió que cada generación contara con treinta y seis Justos, lostzadik, hombres anónimos que mantienen el equilibrio entre el Bien y el Mal sobre la faz de la Tierra. Justo Ledesma es uno de ellos. O eso le han hecho creer. Un viejo irascible que discurre por las calles de un barrio, el de Sant Pere, Santa Caterina i la Ribera, que ya no es el suyo;de una ciudad, Barcelona, que dejó de serlo hace tiempo. Un hombre cansado que, consciente de que su fin está cerca, decide saldar cuentas con su pasado.

Para leer la noticia completa del Diario de Noticias (12/7/19), pincha aquí.

"LA POSADA DEL POZO", de Raquel Victoria

Booktrailer de la novela LA POSADA DEL POZO

Autora: Raquel Victoria

SINOPSIS: En la España de los años veinte, en un pueblo limítrofe de Teruel, Nieves regenta, junto a su padre, una legendaria y reputada posada familiar. Su fuerte carácter y su avanzada mentalidad le llevarán a concienciarse con las miserias y penurias padecidas por la gente humilde de su entorno. Más tarde, con su marido Bernardo, sus amigas y otros paisanos, se involucrará en la lucha de clases por la igualdad y la justicia social, alentada por un pueblo que vive del campo y las minas. La repentina llegada de la Guerra Civil truncará los propósitos de todos ellos, pero hará fluir sus sentimientos más profundos y honestos, que florecerán en medio de un universo lleno de angustia y desolación, volviéndose cada vez más aterrador con el paso de los días. Una conmovedora novela en la que los protagonistas se verán inmersos en los tiempos de transformación y cambio que engloba al país en aquellos agitados instantes. Una composición coral tejida en bella prosa poética, que muestra claros valores de superación y voluntad ante la adversidad; y que rezuma, asimismo, honda sensibilidad, en un lenguaje intimista que sobrecoge y, a la vez, despierta emoción.

KARL OVE KNAUSGARD, entrevistado por Babelia

“El miedo me viene de mi padre. De lo autoritario que era. Escribí Mi lucha para liberarme de él, y no sé si lo he conseguido. Pero sí he entendido que la vida tiene reglas, y la literatura no, que hay una vulnerabilidad esencial en lo literario que permite desmantelarlo todo. En ese sentido, la literatura es lo opuesto al fascismo, y a cualquier sistema. Es un no sistema, un espacio de libertad en el que todo es posible.” Karl Knausgard


LA MUERTE DEL PADRE. Mi lucha 1
Miseria y grandeza de una vida
por Tereixa Constenla

Karl Ove Knausgård creció acobardado por su padre. Ese miedo es un poderoso torrente creativo, el origen de un pantagruélico proyecto que removió las narrativas occidentales. La autoficción era una corriente en boga, pero Knausgård la llevó más lejos que nadie. Se atrevió a titular su saga como la obra de Hitler —al que dedicará en su última entrega un centenar de páginas, colleja al historiador Ian Kershaw incluida— y a destripar su propia vida, de lo pequeño a lo grande, de la visita al váter a las emociones secretas. Aunque no menciona el nombre del padre, el escritor desnuda su maraña de afectos encontrados hacia el hombre que le aterrorizó la infancia y al que trató de comprender cuando murió alcoholizado.
Traducción de Kirsti Baggethun y Asunción Lorenzo. Anagrama, 2012.

Lee la entrevista completa a Karl Ove Knausgard de Babelia (2019/07/05) aquí

"Bajo tierra/ Lur azpian. Exhumaciones en Navarra 1939-2019"

Un libro recoge los 80 años de exhumaciones en Navarra
Se trata de una obra en la que han colaborado familiares y asociaciones memorialistas aportando textos y fotografías.

El Gobierno de Navarra ha editado el libro 'Bajo tierra. Exhumaciones en Navarra 1939-2019', que recoge el proceso de exhumaciones que se inició una vez terminada la Guerra Civil para recuperar los cuerpos de las personas que habían sido fusiladas y represaliadas tras el golpe de Estado de 1936.

El libro ha sido presentado este jueves en rueda de prensa por la consejera en funciones de Relaciones Ciudadanas e Institucionales, Ana Ollo, que ha estado acompañada de José Miguel Gastón, director del Instituto Navarro de la Memoria, y César Layana, jefe de la Sección de la Memoria de este Instituto, coordinadores de la obra que se ha elaborado con la colaboración de familiares y asociaciones memorialistas.
José Miguel Gastón ha explicado que con este libro se ha pretendido "recapitular cómo se puso en marcha la búsqueda y la recuperación de los restos de los asesinados, y para ello hemos dejado hablar a los protagonistas que, a partir de su memoria, han ido tejiendo un retrato colectivo, plural y diverso".

El libro se divide en tres partes "mostrando lo que fue y lo que sigue siendo un compromiso que se inició nada más acabada la Guerra Civil y que se ha mantenido firme hasta la actualidad".

Para leer el artículo entero: Diario de Noticias, 4/07/2019

JOXE MARI ITURRALDEren "Jamaikako neska"

Dafne Zorregieta Rondaal Jamaikan jaio zen, Luzea herrian. Aita euskalduna eta ama holandarra ditu, eta bera munduan zehar ibilitakoa da. Beraren berri izango dugu Joxe Mari Iturralderen “Jamaikako neska” (Pamiela) eleberrian.





"-Dafneren familia nomada da. Migrazio mota desberdinak islatu nahi izan al dituzu?
- Euskaldunok beti izan dugu alde egiteko joera bat, arrazoi soziologiko, politiko zein ekonomikoengatik. XIX. mendean, esaterako, jende askok Amerikara jo zuen diru bila, xentimorik gabe, esaten den bezala, edo baita arrazoi politikoengatik ere, hemen gerra zegoelako edo Afrikako gerrara soldaduska egitera joan behar zutelako. Marinelak itsaso aldetik Ternuara joaten ziren.
Dafne jatorriz erdi euskalduna erdi holandarra da, baina pixkanaka Euskal Herrira gerturatzen ari da. Emigrante bat da, emigranteen alaba gainera, baina emigrazioa baino gehiago kanpotik nola ikusten gaituzten islatu nahi nuen. Dafnek gauza asko entzun ditu Euskal Herriari buruz eta jakin-mina dauka. Bere aitak gauzak kontatu dizkio, aitonak kontatzen zizkionak ere bai. Beraz, nobela ez da emigrazioari buruzkoa, ikuspuntuari buruzkoa baizik. (...)"


Para leer la entrevista completa de Naiz.eus (6/7/2019), pincha aquí (euskaraz)

"Amaiur 1522, los navarros que defendieron el Reino"

 “Pocos hechos históricos ocupan un lugar tan destacado en el ideario navarro como el de la defensa de Amaiur.
En 1522, un puñado de legitimistas atrincherados tras los muros de este remoto castillo baztanés sucumbió heroicamente defendiendo aquella Navarra independiente.
Para algunos, incluso, fueron los últimos navarros. Sin embargo, más allá del breve relato de las crónicas clásicas repetido hasta la saciedad los hechos concretos y su contextualización de la época no han sido bien conocidos. 
¿Cómo presentar a unos navarros que no eran españoles y que, como fue el caso de los bajo-navarro, nunca serían españoles? Sacados de su tiempo e introducidos en el nuestro, para unos fueron unos héroes de la resistencia al invasor español, para otros unos colaboracionistas con el enemigo francés.
Aunque parezca una paradoja, hoy conocemos mucho mejor los hechos que culminaron con la conquista y destrucción del pequeño castillo baztanés. Las nuevas fuentes documentales y las recientes excavaciones arqueológicas están sacando la gesta de Amaiur de las brumas de la leyenda para situarla en el campo de la Historia. Y eso es bueno. Cuando nos preparamos para conmemorar el V centenario de aquella gesta, necesitamos un relato de los hechos más completo, objetivo y fiel a lo ocurrido".   Peio Monteano Sorbet.

La Editorial Mintzoa publicó el pasado noviembre este fantástico libro "Amaiur 1522, los navarros que defendieron el Reino" del villavés Peio J. Monteano Sorbet. El autor es licenciado en Geografía e Historia (UNED, 1992), Licenciado en Sociología (UPNA, 1997), y Doctor en Historia (UPNA, 1999) y Técnico Superior del Archivo Real y General de Navarra.

BIBLIOTECAS HUMANAS ¿QUÉ SON?

BIBLIOTECAS HUMANAS: EL LUGAR DONDE SE CONSULTAN PERSONAS EN LUGAR DE LIBROS



Hace solo un par de meses tuvo lugar la experiencia de las Bibliotecas Humanas en varias Bibliotecas Públicas de Navarra. El balance fue muy positivo pero el alcance y la repercusión, escaso. Para conocer un poco más esta faceta social de las bibliotecas actuales, resumimos aquí lo más destacable.

"Las bibliotecas han experimentado importantes cambios para adaptarse a los nuevos modelos sociales. Ya no son solo un lugar para las élites intelectuales, sino que, en algunas, se realizan grandes servicios sociales para ayudar a personas en situaciones desfavorecidas.

De entre todos los tipos de bibliotecas destaca una variedad muy curiosa llamada “bibliotecas humanas”, donde se pueden consultar personas en lugar de libros.

Existe una nueva manera de entender las bibliotecas, centrándose en las personas y en conocer a quienes nos rodean para crear un mundo más tolerante."

                                   

La biblioteca humana es una experiencia que inició la ONG Stop the Violence en la ciudad danesa de Copenhague en el año 2000, dentro del Festival de Roskilde. El objetivo de su creación era disminuir la discriminación entre los jóvenes celebrando la diferencia y promoviendo el diálogo, la tolerancia, la comprensión hacia personas provenientes de diferentes estilos de vida o culturas y el aprendizaje.

                                  

Para gestionar estas emociones, la biblioteca humana se concibió como una plataforma para fomentar el diálogo entre personas que, en condiciones normales, no hablarían entre ellas jamás. Una forma sencilla de mostrar cómo a través del conocimiento y el diálogo se rompen prejuicios y estereotipos que impiden la cohesión social.
Esta biblioteca te enseña a “no juzgar un libro por su cubierta”.



Para que os podáis hacer una idea del tipo de “libro-conversación” que podéis encontrar, estos son algunos de los títulos que han pasado por una biblioteca humana:

Historia de un gitano

Veterano de la Guerra de Irak

Chico de orfanato

Hijo de supervivientes del Holocausto

Atleta olímpico

Mujer gorda

Cristiano crítico

             Toma prestada una obesa:                 Toma prestado un autista:
                 


               Toma prestado un sin techo:           Toma prestada una refugiada:
                    

Aquí puedes leer el artículo entero de Valeria Hiralgo (Muhimu.es/diversidad 28.08.2017)